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知識沈從文讀后感

欄目:讀后感 | 時間:2020-01-04 09:24:09 | 標簽:讀后感

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篇一:知識沈從文讀后感 【沈從文散文街讀后感】

  《街》這篇散文首先從這條街的早晨寫起,表面上看起來,這條街的白天與別處沒有什么兩樣一樣......下面是小編為大家整理的沈從文散文街讀后感,希望大家喜歡。

  沈從文散文街讀后感

  散文《街》是沈從文于一九三一年五月十日完成的。當時沈從文的家鄉湘西軍閥割據,為了擴大勢力,他們都紛紛到處抓壯丁充軍,甚至冒充土匪搶人。散文《街》描寫的正是當男人都被抓走后,村子里的女人和孩子的生活。

  這篇散文首先從這條街的早晨寫起,表面上看起來,這條街的白天與別處沒有什么兩樣一樣是繁忙忙碌,但隨著日頭的漸漸遠去尤其是到了黃昏,這條街慢慢顯出與別處的不同來:首先映入讀者眼簾的是女人孩子對家人的翹首企盼。在這里沈從文用了畫龍點睛的寥寥幾筆就把小街上女人對于在外親人的思念生動刻劃了出來:女人“低低地喊出了一個人的名字”,“一面搖動背上的孩子,一面總輕輕的唱著憂郁凄涼的歌,娛悅到心上的寂寞。”并且哄著小孩說“爸爸晚上回來了,回來了,因為老鴰一到晚上也回來了!”

  黃昏是動感情的時刻。在古今中外的文學家筆下,我們看到風燭殘年的老人在惆悵地盼望浪子的歸來,待字閨中的少女們在心聽求愛的小夜曲,還有背井離鄉的旅人在黃昏中勾起濃重的鄉愁。而在沈從文散文《街》中我們則看到女人對于自己家人的思念。

  散文最后寫“陰雨天的夜里”周圍的山上有狼低泣的聲音,街道上傳來打更人的梆子聲,此情此景讀來何等凄涼難耐!

  看到這個地方,我不由想到曹雪芹原稿中淪為打更人賈寶玉的結局。

  清人甫塘逸士在其著《續閱微草堂筆記》中說:

  《紅樓夢》一書,膾炙人口,吾輩尤喜閱之。然自百回以后,脫枝失節,終非一人手筆。戴君誠甫曾見一舊時真本,八十回之后,皆不與今同:榮寧籍沒后,均極蕭條。寶釵亦早卒。寶玉無以作家,至淪于擊柝之流。史湘云則為乞丐,后乃與寶玉仍成夫婦--故書中回目有“因麒麟伏白首雙星”之言也。聞吳潤生中丞家尚藏有其本,惜在京邸時未曾談及。侯再踏軟紅,定當假而閱之,以擴所未見也。

  這里的“擊柝”就是打梆子,“柝”是打更人用的梆子。

  關于賈寶玉淪為打更人,在紅樓夢前八十回中也有伏筆,如紅樓夢23回賈寶玉的四首即事詩。

  春夜即事

  霞綃云幄任鋪陳,隔巷蟆更聽未真。

  枕上輕寒窗外雨,眼前春色夢中人。

  盈盈燭淚因誰泣?默默花愁為我填。

  自是小鬟嬌懶慣:擁衾不耐笑言頻。

  夏夜即事

  倦繡佳人幽夢長,金籠鸚鵡喚茶湯。

  窗明麝月開宮鏡,室靄檀云品御香。

  琥珀杯傾荷露滑,玻璃檻納柳風涼。

  水亭處處齊紈動,簾卷朱樓罷晚妝。

  秋夜即事

  絳蕓軒里絕喧嘩,桂魄流光浸茜紗。

  苔鎖石紋容睡鶴,井飄桐露濕棲鴉。

  抱衾婢至舒金鳳,倚檻人歸落翠花。

  靜夜不眠因酒渴,沉煙重撥索烹茶

  冬夜即事

  梅魂竹夢已三更,錦蘮鹴衾睡未成。

  松影一庭惟見鶴,梨花滿地不聞鶯。

  女奴翠袖詩懷冷,公子金貂酒力輕。

  卻喜侍兒知試茗,掃將新雪及時烹。

  寶玉這四首即事詩實際已遙遙預伏日后賈家衰敗后自己一度淪為打更人受苦之境。那時打更人是最窮最苦的人,穿著一身破衣服,腰里掛著響鈴,手中不停地“擊柝”(打著梆子)。尤其是在嚴寒冬夜,更是苦不堪言,很像杜甫《茅屋為秋風所破歌》中“布衾多年冷似鐵”那般凄涼。

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知識沈從文讀后感

沈從文《湘行散記》讀后感800字

潺潺流水,不及在溪邊讀一本書;的通關,不及在書中尋找那寶藏的鑰匙;聽一首流行歌曲,不及書頁翻開的。一切都是那么恬靜、美好。有如在墨香、文字中遨游。

翻開《湘行散記》,周圍的一切仿佛就靜了下來,留下的只有書中人物的話語與他們的動作。

牯子,是“我”的一個好。他性格豪爽,不拘小節,待“我”也是十分友好。十三年前,他為了一個心心念念的女人掉進了水中,那時已經是了,還下著雪,但他卻沒有半絲埋怨,而是打趣地說“這下完了”,一邊笑著爬上了岸。在中,我們是不是也應該多學學牯子的這種樂觀呢?雖然在里不小心落在了河里,但是笑著爬上了岸。挫折的我們也是可以這樣的,將碰到的挫折視為腳邊的石子,絆倒了,那么就重新站起來,被磕破了,就笑著吹著傷口繼續往前走,最終,你所被絆倒的石子、磕破后結痂的地方,都是你的見證,你無畏的證明。

在桃園的日子中,“我”看到了一片血跡,那是清黨前后,有個姓唐的青年和其它40多名青年的血跡。姓唐的青年以黨特派員資格率領了4萬以上四鄉農民和一些青年上城請愿,不料碰了壁,還發生沖突,守城兵將這些青年和特派員殺死,其余農民看情形不對便逃之夭夭。后來,那些士兵用刺刀把特派員釘在城門木板示眾,三天之后,連同其他犧牲者一起拋進了清流里。

抗戰時期,有許許多多的英雄像唐特派員那樣為祖國捐軀,江姐為了不泄露組織的機密,寧愿承受敵人的折磨,也不愿為了活命泄露關于組織的一切活動,用捍衛了的祖國。在我們現在的時代,沒有了戰爭,卻也有很多英雄們:有為了救護他人,而沖入火海的消防員叔叔;有為了捉拿犯罪兇手的叔叔和肖緝毒警叔叔。他們這樣做是不愛惜自己的生命嗎?不,不是的。他們這么做是為了別人的生命。他們舍小家,為大家。救了無數個生命,為了我們有更好而安定的。他們視國家與人民為第一,奮斗在最前線……

合上書,一個個鮮活人物在我的腦海里演繹:外表粗獷,內心卻很柔弱的屠夫、助人為樂的祖送……他們都有各自的缺點和優點。但在我眼里,他們不僅浸透了沈從文先生深沉,真摯的情感,還寄托了他的哀戚,悲憫與……

文 田宇琪

知識沈從文讀后感

篇三:知識沈從文讀后感 沈從文的《蕭蕭》讀后感1500字

  沈從文的《蕭蕭》,在清麗淡雅的湘西山村背景下,以平淡舒緩的筆調描寫了一個童養媳女孩蕭蕭蒼白愚昧的生命狀態,作品在淡淡的悲喜交織中,展示了一類人生命底蘊上的蒼涼無奈,引人回味深思。

  20世紀20年代的湘西山村還流行著古老的大媳婦小丈夫的習俗。小說主人公蕭蕭正是這樣背景下的一個童養媳。蕭蕭“沒有母親,從小寄養到伯父種田的莊子上”,沒有母親的關愛照顧,她出嫁的時候并沒有向其他女孩那樣都哭,蕭蕭不哭,“又不害羞,又不怕”認為“出嫁只是從這家轉到那家”,這就顯示出蕭蕭的生命狀態是愚昧懵懂的,沒有人生閱歷,沒有受過教育開化,所以不懂得珍惜自己作為一個獨立個體的幸福與價值,就連自己的身體和命運是被別人擺布的,也不知道悲傷。到了婆家,除了帶丈夫外,還要漬麻,紡車,洗衣,漿紗織布,打豬草等繁重的勞動,但受到的待遇卻只是“喝冷水,吃粗粒飯”,“婆婆雖生來像一把剪子,把凡是給蕭蕭暴長的機會都剪去了,但鄉下的日頭同空氣都幫助人長大”,蕭蕭“風里雨里過日子,像一株長在園角落不為人注意的蓖麻,大葉大枝,日增茂盛”,這表面看上去雖是喜人的場景,實則內里蘊藏了深深的悲哀——生命對苦難的麻木。然而蕭蕭又是善良可愛的,文中描寫蕭蕭對弟弟無微不至的關心照顧,寫盡了她人性的善和美,使蕭蕭更顯得可愛可憐,惹人關注。

  我看來文中有三處蕭蕭生命的覺醒,雖然對于這種覺醒她本人是無知的。第一次,夢到“撿到大把大把的銅錢,吃好東西,爬樹,自己變成魚到水中各處溜。或一時仿佛身子很小很輕,飛到天上眾星中。”這些平時被壓抑的生命的渴望只有在夢中才得以滿足,她嚇醒來心還只是跳。她的夢是如此的質樸單純,對快樂的定義還停留在如此原始的狀態,讓人看到蕭蕭的單純,也看到她的愚昧和混沌,叫人心酸。第二次,是對女學生朦朧的好奇與向往,祖父所描述的女學生的生活是蕭蕭那個封閉落后的山村從未有過的“稀奇古怪”,“豈有此理”,對于女學生大家只是把它當成夏日的談資,引起種種的打趣,哄笑和奚落,但是“蕭蕭心中卻忽然有了一種模模糊糊的愿望,以為倘若她也是個女學生,她是不是照祖父說的女學生一個樣子去做那些事情?不管好歹,女學生并不可怕”并且經常夢到女學生,同她們一排走路。蕭蕭內心深處有著追求自身獨立價值與幸福的渴望,但這渴望也只能以夢的形式達成。第三次,是被花狗的情歌和男性特有的魅力所吸引,女兒的天性萌發,變成了婦人。在社會環境的約束下,似乎只有這三次主動的流露出蕭蕭的生命渴望,其他時候,她總是受著社會環境的限制,由于缺少人生經驗和文化教養,蕭蕭對于這壓制處于麻木無知狀態。所以當失身懷孕的私情暴露后,決定蕭蕭命運的只能是統治這個小山村的種種封建宗法的規矩和觀念,蕭蕭的生死禍福也就完全掌握在別人的一念之中,由他人任意地安排了。

  好在蕭蕭的命運看似不錯,由于蕭蕭的婆家與娘家長輩中沒有一個是讀過“子曰”的人物,蕭蕭才有被決議發賣的可能,好處是他們可以得點錢;又因為一時找不到買主,蕭蕭才能暫時留住;又因生了一個兒子,婆家有了種接代,蕭蕭終于不賣,而留在婆家了。這看上去皆大歡喜,但是小說結局,當蕭蕭與丈夫圓房生下第二個兒子時,她的私生子——第一個兒子又在迎娶大媳婦了。讀者會震驚地意識到,這可怕的無意識的生命形式正一代一代輪回著,他們依舊愚昧麻木地在封建統治的安排下生老病死,過完一生,這實際上是極其可怕的生命底蘊的蒼涼與無奈。作者在看似平淡,看似一切都好的氛圍中赤裸裸地為我們呈現了處于底層人民的一種可悲的蒼涼的生命形式,叫人心驚。不同于一般悲劇直接將人生撕裂給人看,作品揭露的是人類精神世界的荒蕪,比死了還不如,這份生命底蘊上的悲涼與麻木,才是人生最沉重的悲劇。

  作品顯示了作者對人的命運的深沉關切與憂患意識,自然,雋永的敘述中揉和了真摯的關懷,使作品格外飽滿豐贍,是文學史上一筆寶貴的精神財富。

知識沈從文讀后感

篇四:知識沈從文讀后感 沈從文小說集讀后感

好的。但天寶和儺送同時喜歡翠翠,他們說好了輪流給翠翠唱歌,誰的歌聲能打動翠翠誰就娶翠翠。后來天寶溺水而死,老船夫的死,儺送的出走使這個故事變成了一個悲劇。翠翠和儺送的愛情并沒有海誓山盟,沒有跌宕起伏。他們的愛情也像邊城的民俗一樣平實,他們的愛有的只是原始鄉村孕育下超乎自然的樸素純情,洋溢著含蓄之美。老船夫為了翠翠的終身大事操盡了心,在一個風雨夜遺憾的死去了。他是一個悲劇性的人物,他活著就是為了翠翠的終身大事,這個是支持老船夫活下來的精神支柱。老船夫的獨生女因為一樁失敗的婚姻死去了。所以老船夫就尤其的關心翠翠的婚姻大事,他希望翠翠能找個好人家,不要像自己的女兒那樣。老船夫的后半生就是為翠翠活著。天寶和儺送的競爭雖然是殘酷的,但是他們也有著邊城人們都有的質樸。他們用唱歌這種方式比試,追求翠翠。而翠翠對待感情的羞澀使得天寶溺水死去了,使儺送出走了。儺送該不該回來呢?儺送他愛翠翠,可是他抹不去哥哥死去的傷痛。如果他回來了,他覺得自己對不起哥哥,哥哥死了,他卻娶了翠翠,這絕對不是儺送這個講義氣的人會做出的事情,也許經過時間的洗禮,儺送會回來的,也許不會。作者也沒有給我們這個答案,故事發展到了懸疑的頂端戛然而止。作者說:“也許他明天就會回來,也許他永遠也不會再回來。”只留下可憐的翠翠孤單的,凄涼的思念著。

在《沈從文小說選集》中我最喜歡的便是這篇邊城與長河了,《長河》也是一篇很不錯的小說。小說的大概情節是這樣的,上個世紀三十年代,湖南沅水流域上游有一條支流叫辰河,辰河的中部小口岸是呂家坪,呂家坪上住著當地商會的會長,還有駐扎著保安隊。河下游約四里一個小土坡叫“楓樹坳”,坳上有個滕姓祠堂。祠堂前后有十幾株老楓木樹,祠堂前老楓樹下,擺攤子坐坳的,是個弄船老水手。楓木坳對河蘿卜溪有一大片桔子園,園主滕長順有兩個兒子三個女兒,小女兒夭夭最漂亮,外號“黑中俏”。那一年,桔子又豐收了,桔子樹上結滿了碩大的果子。

老水手從攤子前來往的過客那里聽說“新生活”就要來臨,這種“新生活”在他看來似乎不是什么好事情,于是他有了一點“杞憂”。他過河告訴長順,然而長順非常坦然并不以為意。呂家坪上的會長也從辰溪縣歸來的伙計那里聽說“新生活”就要來了。其實,“新生活”并不會這么快就來臨,但是,保安隊長來了。他在會長那里收下了每年的保安費,同時還帶走了會長預先開好的收據。為了答謝各方人情,會長在長順處買下了一船桔子,長順家包括夭夭在內開始摘桔子,老水手滿滿也過來幫忙。保安隊長同樣看中了長順的桔子,但是他采取了訛詐的手段,飽經世事的長順沒有中計,隊長生氣了,幸好會長從中調停,才算平息。這一卷的最后寫的是社戲,桔子豐收了,為敬謝神靈長順請來浦市戲班子來唱了幾天戲,人神同樂好不熱鬧,一切似乎還是和原來一樣。

《長河》是沈從文先生在外漂泊十八年后,再回故鄉看見各處的變化時,有感而發寫成的。對故鄉民風民俗的記憶,風土人情的依戀,都歷歷在目,字里行間流露著游子對家的眷戀。

很喜歡文中關于橘子園主人一家的這樣一段描述:“這一家人都儼然無宗教信仰,但觀音生日,財神生日,藥王生日,以及一切傳說中的神佛生日,卻從俗敬香或吃齋,出份子給當地辦會首事人。一切賦予農村社會的節會與禁忌,都遵守奉行,十分虔敬。正月里出行,必翻閱通書,選個良辰吉日。”

小村子里的父輩們,也有同樣的虔誠。就算現在,每每逢年過節回去,都看

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